《乡愁青白江·地名史话》
系列三
城厢武庙
历史配景
城厢武庙始建于明代，清乾隆六年（1741年）重修，清嘉庆九年（1804年），金堂县令谢惟杰将其从文昌宫迁建于城厢镇东街，耗白银一百余万两。迁建后的武庙为三进院落：一进是前院，有辕门、仪门，二进院落由仪门到正殿，三进院落由正殿和倒座房组成，后院则为月台东西配房和正殿组成。仪门前有一双貌似狮子的石刻神兽狻猊（中国古代神话外传中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，是以形象一般出当今香炉上，随之吞烟吐雾。旧通知载其外貌与狮子一样，能食豺狼的猛兽，也有英武百兽率从之意。原件已移至成王人王建墓大门旁）。该迷惑坐北朝南，以仪门和正殿为中轴线对称布局，现有正殿、东、西配房。
↑ 图为城厢镇武庙
武庙里供奉的不是别东说念主，恰是关公。庙内正殿是危坐着的关公像，摆布辞别耸立着周仓和关平，气势威严，绘身绘色。那么为何此县令谢惟杰要搬迁武庙呢？这是因为嘉庆元年至嘉庆九年（1796年—1804年），川楚地区爆发了阵容高大的农民举义，对清朝总揽产生了很大影响。进入此次举义的主若是白莲教徒，其时白莲教在河南、湖北、陕西、四川等地庸碌传播，至极是在南山、巴山的“棚民”中有着巨大的影响，他们相互挽回，“穿衣吃饭，不分尔我”，变成了一股与清政权抵挡的强鼎力量，历史上称之为白莲教大举义。到嘉庆九年（1804年），举义军公开的武装构兵基本收尾。此次农民干戈历时九年，涉及到五个省内（川、楚、豫、陕、甘），是烟土干戈前清朝最大的一次农民举义开通，它千里重地打击了封建总揽者，清王朝自此片甲不留了。
清朝借用关羽宣传忠义，以此减轻底层庶民不服心情。清嘉庆本领曾发敕谕，加封关羽为“仁勇”，世界潦倒建有大宗的关帝庙，关羽的身份也从关公、真君、财神变为武圣、关帝。
嘉庆九年，谢惟杰已在金堂县任知事三年，为了踏实一方标准，他安危庶民，问民困难，开辟瘠土，安逸市肆。为了教养土产货庶民，成心将武庙迁至到城厢明教寺旁，成心将武庙的高度进步至12米，高于土产货文庙，创历史先河。这既是剿袭朝廷相识的体现，也足见其卓绝的勇气和目力。
图鉴
武庙
《城厢武庙》
《古镇皮影戏》
图片起原：
武庙 ——周琦
《城厢武庙》——邓建川
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