王建在贞元（唐德宗年号，785—805）年间曾在幽燕一带渡过了十多年的转斗千里，对边关战士的生存极为熟练，异常可怜他们的晦气，这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给东谈主民带来的灾难。

“渡辽水，此去咸阳五沉。”这两句写出征的战士抛妻弃子，远程诞生。

“来时父母知隔生，重著穿戴如送命。”“隔生”之感、“送命”之别潜入地揭示了唐代对外战斗给纷乱服务东谈主民带来的严重灾难。父母与女儿、配头与丈夫、小孩与父亲的人情世故，恰是源于统带者的这些对外骚扰战斗。

“亦有白骨归咸阳，营家（一作‘茔冢’）各与题本乡。”这两句体现了远征之东谈主的挂家之情，即使死了也不忘家乡，但愿落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战斗留住的凄惨的遗物，是苛刻战斗的见证。凄惨的遗物与挂家之情融汇在一皆，让东谈主伤感烦懑，抒发了诗东谈主对统带阶层穷兵黩武的控诉与愤激。

“身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。”死的尚有“白骨”“归咸阳”，辞世的只可隔着辽水空望家乡。他们只可生机有一天以泽量尸后，我方的遗骸或然被走时地送回长安。远诞生士的追到，在这字里行间弘扬得很激烈。

此诗笔力强盛九游体育app娱乐，田地苍凉，读来令东谈主 paokutangmu.jimitu.cn 心摧骨折、肝肠欲绝。

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