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在重庆市渝中区安闲碑贸易走路街中心，直立着一座尊容持重的东说念主民安闲驰念碑。好多东说念主齐知说念，碑上的“东说念主民安闲驰念碑”七个大字，是1950年时任西南军政委员会主席刘伯承亲笔题写的。

精神堡垒

1939年5月3日、4日，日军飞机共移动60多架，对重庆城区狂轰滥炸，市区东说念主员、财产亏蚀惨重，天官街、齐邮街、柴家巷、会仙桥、鸡街口等旺盛的中心路段被严重炸毁。那时设想的防空大纯正工程中，有一条由西四街至齐邮街，出口在天官街、齐邮街、柴家巷交叉路口（今安闲碑处）。因原有建筑被炸毁，市政府在汲引时作了再行筹商，将该路口扩建为广场，上、下齐邮街截弯取直，径直连通扩宽。1941年春，改建广场说念路工程基本完成，国民精神总动员会在广场中央搭建了一座旗台，但愿能借此“扬战时之民气”，此处便成为全市首要巨匠活动款式。

市民涌上街头庆祝重庆安闲

1941年12月，太平洋干戈爆发。为凝合民气、展示中华英才强硬不服之精神，国民精神总动员会、新糊口率领促进会、寰宇慰劳总会在广场中央旗台处建成高约22米的“精神堡垒”。该建筑主体为长方立柱，最上头为城垛式建筑，中竖旗杆。通盘建筑为木竹结构，外涂抹水泥，不久即损坏严重，于1943年11月排除。但因经费垂危，重建工程迟迟无法进行，广场上仅存鳏寡落寞的旗杆。

1945年抗战收效后，在重庆市临时盘考会第二届第五次会议上，有盘考员提议修建驰念碑，以遥远驰念重庆在抗战中的首要隘位。经由谋划，1946年5月，陪齐建设谋划委员会详情在齐邮街建立抗战收效纪功碑。

纪功碑由工程师黎抡杰设想，于1946年10月31日奠基，1947年10月工程基本截止。纪功碑以青白色调为主，由塔台、基座、碑体、时钟、遥望台、旗杆等组成，七层八面，碑高近28米，遥望台上尽览全城爽直。1947年10月10日，重庆各界肥硕举行了抗战收效纪功碑落成仪式。

建言献计

1949年11月30日，中国东说念主民安闲军开路先锋参加市区，重庆宣告安闲。12月3日，重庆市军事管制委员会、中共重庆市委部分主材干导干部进驻重庆，崇拜开动接督责任。同月，中共中央任命刘伯承为西南军政委员会主席，刘伯承、邓小对等二野主要党政军带领参加重庆，带领西南地区城市接督责任和新社会建设。重生的东说念主民政权对重庆政事、经济、社会等方面进行了一系列的鼎新和重铸，其中一项比拟首要的责任是对地政、户籍的厘清管束。

1950年头，重庆市公安局对通盘街说念门牌进行了造访，并于2月15日上报重庆市东说念主民政府：市区各分局街巷门牌已造访扫尾，有的街巷路名带有反动及封建迷信色调，有加以校正之必要，并拟定准备篡改的街巷称呼。3月2日，市东说念主民政府将市公安局观点转报西南军政委员会。3月9日，西南军政委员会以秘字第0479号函，欢跃重庆市东说念主民政府的观点，并指令“其他路（街）名有须篡改者，可融合残忍观点来会核示，比如中央、陪齐、精神堡垒等称呼，均可计划作相宜改正”。重庆市东说念主民政府立即高歌市公安局、民政局入辖下手进行，但因旧有街巷路名多有残骸或号数杂乱倒置，附号、特号随性编排，更名责任进行得并不堪利。

1950年10月1日，刘伯承在重庆庆祝新中国确立一周年大会上向大家挥手问候

6月12日，重庆市第二次各界东说念主民代表会议召开。会议要处理的主要问题是悉力复原分娩、整顿税收、转圜休闲、整训干部等。会上，来自百行万企的402名代表对新重庆的建设积极建言献计，在市政建设、经济建设、劳资联系等方面残忍了许多有利的建议。其中第66号提案为“拟请篡改各巨匠款式及街说念称呼案”，建议将“纪功碑”更名为“安闲碑”。提案东说念主有诗东说念主艾芜，作者邵子南、曾克，重庆中华戏剧专业学校校长赵铭彝，漫画家汪子好意思，翻译家张友松、方敬，川剧饰演艺术家张德成，国立女子师范学院老师徐杰，《东说念主物》杂志社社长张知辛，蜀中艺术专业学校校长柯璜，重庆大学线路注解林辰，他们在涵养界、文化艺术界卓有成立，本着对新中国新重庆的丹心，在无为听取东说念主民大家观点的基础上聚拢向政府提交议案。

东说念主民代表对于纪功碑更名安闲碑的观点获得重生东说念主民政权的醉心。6月21日，西南军政委员会再次致函重庆市东说念主民政府，“现各方濒临篡改旧有街巷路名提观点的东说念主好多，希即阐述前本会军政秘字第0479号函示各项，迅饬所属经办单元早日篡改为要”。6月29日，市公安局拟定需篡改的街巷路名，包括将抗战收效纪功碑更名为安闲碑，报请市东说念主民政府核定，并请登报公布。

直立于重庆市渝中区的东说念主民安闲驰念碑

7月5日，重庆市东说念主民政府以秘字第111号在《新华日报》上发布晓喻：“兹为实施本市各界东说念主民的提案，建立本市安闲后新的市容起见……抗战收效纪功碑更名为安闲碑，中央公园改为东说念主民公园，饿鬼凼改为滨河坝……”但安闲碑的最终称呼并未详情，那时有两种决策，一为“西南安闲驰念碑”，一为“重庆安闲驰念碑”。

9月18日，重庆市东说念主民政府再次申报西南军政委员会，申诉详情最终称呼。西南军政委员会概述考量后，决定将抗战收效纪功碑更名为“东说念主民安闲驰念碑”，以彰示东说念主民的新中国、东说念主民的新重庆、东说念主民的新糊口。

题写碑名

1950年10月5日，驰念碑改建工程动工，改建工程包括窨层积水抽出、碑顶游廊、碑身窗洞安装活扇玻璃、圭臬钟修理、碑面改建磨石、光源整修装置、碑名更换等。10月7日，市建设局呈请市东说念主民政府转呈西南军政委员会，请刘伯承题写碑名。10月9日，重庆市东说念主民政府致函西南军政委员会办公厅，“本市原纪功碑业经奉准更名为‘东说念主民安闲驰念碑’，并已于十月五日兴高明理。对于碑名笔墨，拟请转陈刘主席赐题，以示驰念。并希早日赐下为荷”。

刘伯承对重庆有着深厚的心思。他是重庆开州东说念主，后生时间曾在重庆开展立异责任，加入中国共产党，任中共重庆地委军事委员会委员。1949年11月，刘伯承与邓小平率中国东说念主民安闲军第二野战军挥师西南，安闲重庆。12月2日，他被任命为西南军政委员会主席。在1950年1月召开的重庆市第一届各界东说念主民代表会议上，刘伯承作《为建设东说念主民的分娩的重庆而战斗》的论说，拉开新重庆建设的大幕。因此，当接到题写碑名的申请时，刘伯承平稳欢跃。

刘伯承题写的碑名

10月18日，刘伯承题写的“东说念主民安闲驰念碑”实时分、题名送到重庆市东说念主民政府，他还特观点告：“怎样排法，悉听安放；年月日与下款似应分排双方。”次日，刘伯承的题字就交到市建设局，更名工程立即张开。

原碑名笔墨去掉后，碑面被琢成毛面，然后用清水泥打底，再用白水泥、白石子作念成2厘米厚的磨石面，其热诚与其余各面一致，在上头作念成凹形金字。1950年重庆安闲一周年前，驰念碑更名完成，碑身有“东说念主民安闲驰念碑 一九五零年首届国庆节日 刘伯承敬题”字样。

东说念主民安闲驰念碑坐落于重庆城区最旺盛的贸易地段，是重庆的地标建筑、文化广场和商务中心。它肃静见证留心庆的发展变迁，见证着东说念主民的好意思好糊口成真。它蕴含着高大的精神力量和但愿，是重庆沧桑历史与时间风仪的圆善联接。

著述着手：《红岩春秋》

作者：胡懿

音频：羊洋 陈煜忻

裁剪：杨洋 王尧 陈怡璇

当天重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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